Le Trotskisme

Le trotskisme a été l’un des adversaires idéologiques opportunistes les plus tenaces et les plus nuisibles du marxisme-léninisme au sein de la gauche. Dans les prochains articles, nous examinerons l’origine et le développement de cette idéologie, ce qu’elle est et ce qu’elle cherche à accomplir. Mais tout d’abord, qui était Trotski et qu’est-ce que le trotskisme ?

Les trotskistes présentent toujours Trotski comme le véritable dépositaire de l’héritage révolutionnaire de Lénine. C’est du pur opportunisme. Ils voient l’immense respect et l’admiration que les travailleurs et les opprimés du monde entier vouent à Lénine et cherchent à tirer profit de cette respectabilité simplement par association. Ils affirment que Trotski était le véritable héritier et compagnon d’armes de Lénine, et que Staline et l’URSS ont trahi le léninisme.

Mais c’est absurde. Le fait est que Trotski n’a jamais été véritablement léniniste, et qu’il existe de grandes différences entre les théories de Trotski et celles de Lénine. En fait, il y avait de vifs désaccords entre Lénine et Trotski avant et après la Révolution d’Octobre 1917. Il est utile d’avoir une vue d’ensemble de ces désaccords. Examinons-en quelques-uns ici.

Lorsque Lénine a donné un aperçu bref et cinglant de la carrière de Trotski dans son article de 1914 intitulé La violation de l’unité aux cris de : « Vive l’unité ! », afin que « la jeune génération de travailleurs sache exactement à qui elle a affaire », il a tenu à mentionner la « théorie absurde de la révolution permanente » de Trotski. Quel est le rôle de cette théorie de la « révolution permanente » au sein du trotskisme, et pourquoi est-elle « absurdement gauchiste », comme le dit Lénine ?

Le désaccord entre la théorie « absurdement gauchiste » (selon Lénine) de Trotski sur la « révolution permanente » et la théorie léniniste de la révolution en deux étapes se résume à la question de savoir comment traiter la question paysanne.

L’un des principaux piliers du trotskisme est le refus de la possibilité de construire le socialisme dans un seul pays. Cela découle de la théorie de la révolution permanente de Trotski, qui affirmait que la révolution en Russie dépendait du succès immédiat de la révolution en Europe occidentale pour éviter la défaite. Néanmoins, l’Union Soviétique a bel et bien construit le socialisme dans un seul pays. Nous devons donc examiner les divergences entre le marxisme-léninisme et le trotskisme sur ce point et essayer de comprendre d’où elles viennent.

Avant et après la révolution de 1917, Trotski affirmait qu’il était impossible de construire le socialisme dans un seul pays et que le succès de la révolution dépendait de son extension immédiate à l’Europe Occidentale. Lorsque cela ne se produisit pas, la seule façon pour Trotski de persister dans cette théorie était de dire que l’Union Soviétique ne construisait pas véritablement le socialisme.

Compte tenu de la trajectoire de la ligne de Trotski sur l’URSS, il n’est pas surprenant que ses théories aient également manqué leur cible en Chine. En fait, si elles avaient été suivies, il est clair qu’elles auraient causé un préjudice considérable à la révolution chinoise. Sur la question de la Chine, deux éléments principaux ressortent de la position de Trotski et de ses partisans. Premièrement, il y a l’incapacité constante à saisir la question nationale-coloniale à l’ère de l’impérialisme, et deuxièmement, il y a l’incapacité à comprendre le front unique en relation avec cela. La Révolution Chinoise, menée par Mao Zedong et le Parti Communiste de Chine (PCC), a appliqué les théories de Lénine aux conditions concrètes de la Chine.

Le trotskisme diverge du marxisme-léninisme sur un certain nombre de points théoriques importants. Ces divergences ne se limitent pas au domaine théorique, mais ont un impact pratique réel sur les mouvements de la classe ouvrière et des peuples opprimés. Dans nos luttes quotidiennes, nous les voyons resurgir sans cesse. Concrètement, la question du front unique illustre très clairement la différence flagrante entre le marxisme-léninisme et le trotskisme. Il s’agit d’une question d’une importance théorique extrême, avec des conséquences pratiques considérables, que nous devons donc examiner de près.

Il n’est désormais plus surprenant que le trotskisme, avec son accent ultra-gauche sur la « révolution prolétarienne pure » issue de la théorie de la « révolution permanente » de Trotski, commette des erreurs qui s’étendent à la question nationale.

Alors que nous terminons notre série sur le trotskisme, penchons-nous sur le triste et honteux bilan du trotskisme aux États-Unis. Cet article se penchera sur le Socialist Workers Party (SWP ou Parti socialiste des travailleurs).

Max Shachtman fut l’un des fondateurs du mouvement trotskiste aux États-Unis. Pragmatique, opportuniste parmi les opportunistes, il fut à l’origine de la première scission majeure du Socialist Workers Party (SWP) en 1940. À cette époque, il rompit avec la position trotskiste orthodoxe selon laquelle l’URSS devait être considérée comme un « État ouvrier dégénéré », considérant qu’elle était au contraire dirigée par une nouvelle classe « bureaucratique collectiviste ».